شاید برای شما هم این پرسش پیش آمده باشد که فلسفه وجود فرقه های مختلف در دین اسلام که همگی مدعی حقانیت هستند و بعضا دیگران را هم تکفیر و تفسیق می کنند چیست؟

جواب این پرسش در فرمایش حضرت امیرالمومنین علیه السلام هست که می فرماید:

تاکنون مطالبی درباره اتهام مشهور «اعتقاد به تحریف قرآن» و نسبت آن به شیعه منتشر کرده ایم. در این شماره می خواهیم یکی از بهترین کتاب های این زمینه علمی را به خوانندگان گرامی معرفی نماییم.

«التحقیق فی نفی التحریف عن القرآن الشریف» نوشته آیت الله سید علی حسینی میلانی است. دسته بندی مطالب، گستردگی دامنه پژوهش، نثر روان عربی و تسلط نویسنده به میراث حدیثی شیعه و سنی از جمله ویژگی های برجسته کتاب است. این کتاب درباره

یکی از مشهور ترین شبهاتی که در زمینه تحریف قرآن مطرح است، این است که مخالفان، شیعه را متهم می کنند به این که باور دارند نام امامان در قرآن بوده و حذف شده است. بنابراین، شیعیان به تحریف قرآن معتقدند!

این، شبهه مشهوری است و البته امام صادق علیه السلام به صراحت به آن پاسخ داده اند؛ در این حدیث مهم آمده است: « عن أبی بصیر قال سألت أبا عبد الله علیه السلام عن قول الله عز وجل:

از آن جایی که مساله «تحریف قرآن» فقط به صورت قول به «کاستن از قرآن» و نه «افزودن به آن» مطرح شده است، طبیعتا در مقام پاسخ گویی، تنها باید به همان اولی پرداخت. ما نیز در سلسله مقالاتی ان شاء الله این موضوع را واکاوی می کنیم:

یکی از احادیث قطعی و صحیح نزد شیعه و سنی، حدیث شریف ثقلین است. ما با استفاده از این حدیث می توانیم از دو استدلال برای نفی تحریف قرآن استفاده کنیم:

1: در این حدیث، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به امت خویش توصیه فرموده اند که از قرآن و عترت تبعیت کنند که این پیروی، یگانه راه نجات است. حال اگر مسلمانی به تحریف قرآن کریم، معتقد باشد عملا راه هدایت برای او مسدود می شود. چرا که از سویی هدایت، منحصر در قرآن و سنت است و از سوی دیگر، قرآن - طبق باور او - تحریف شده، قابل اعتناء نیست. از طرف دیگر به روایات تنها هم نمی توان اکتفاء کرد. چرا که در میان آن ها هم احادیث جعلی و ضعیف فراوان یافت می شود و اساسا یکی از راه های تشخیص حدیث صحیح از ناصحیح، عرضه آن به قرآن است. بنابراین قرآنی که طبق فرض ما، اعتبار ندارد چگونه خود می تواند منشا اعتبار بخشی به روایات باشد!!!

اشکال: شما می گویید به دلیل حدیث ثقلین، ما احادیث تحریف را کنار می گذاریم. چرا حدیث ثقلین را بر احادیث تحریف، ترجیح می دهید؟ شاید اولی جعلی و دومی قطعی باشد!

جواب: برای این که حدیث ثقلین نزد همه فرق اسلامی متواتر، قطعی و خدشه ناپذیر و حال آن که احادیث تحریف، ضعیف و غیر قابل اعتماد است. بنابراین ترجیح حدیث ثقلین به احادیث تحریف، معتبر دانستن حدیث قطعی در مقابل حدیث ضعیف است!

2: اگر کسی معتقد به تحریف قرآن باشد، حتی از قرآن فعلی هم دیگر نمی تواند استفاده کند! چرا که ممکن است آیات حذف شده نقش قرینه و مفسِّر را برای آیات فعلی بازی می کرده است و اکنون با حذف شدن آنها، ما حتی از درک و تفسیر معنا و مدلول آیات فعلی هم ناتوانیم. بنابراین باور به حذف بخشی از قرآن، عملا کل قرآن را بدون استفاده می کند!

پیش تر وعده داده بودیم که موضوع بعدی وبلاگ، بحث تحریف قرآن خواهد بود. یکی از موضوعات مهم و چالشی کلامی میان شیعه و سنی که مناقشات بسیاری را برانگیخته است و بعضا افرادی از هر دو فرقه، طرف مقابل را قائلان به تحریف قرآن خوانده اند. نویسنده معتقد است حتی اگر در واقع هم شیعه و سنی هر دو قائل به تحریف قرآن باشند، نباید یکدیگر را به این مطلب متهم کنند. چرا که اتهام پراکنی در این مورد خاص، در نهایت زوال اسلام را در پی خواهد داشت و آبروی این دین الاهی را خواهد برد؛ هر چند که تحقیق و پژوهش گسترده نشان می دهد در واقع نه شیعه و نه اهل سنت به این موضوع معتقد نیستند و صداهای ضعیفی که از میان این دو گروه گاه برمی خیزد و سخن از تحریف می گوید، اعتباری ندارد. ان شاء الله در پست های آتی برخی از اتهاماتی را که در این زمینه به شیعه وارد شده است، مورد بحث و بررسی قرار داده، بی پایگی این اتهام آشکار به پیروان امیرمومنان را روشن خواهیم ساخت.

با ما همراه باشید .

در سلسله یادداشت های گذشته، مباحثی پیرامون توسل مطرح کردیم که امیدواریم مورد استفاده عزیزان قرار گرفته باشد. با اسناد متعدد، مواردی نشان دادیم که علمای برجسته اهل سنت به جواز توسل فتوا داده و یا خود متوسل شده اند!!!

ان شاء الله در آینده نزدیک، مطالبی را پیرامون تهمت وهابیان و برخی مخالفان به شیعه مبنی بر اعتقاد به تحریف قرآن را مورد بحث و بررسی قرار خواهیم داد. حسن ختام موضوع توسل، معرفی چند کتاب است که به مساله توسل و شبهات پیرامون آن پرداخته اند: 

1: آیین وهابیت نوشته آیت الله جعفر سبحانی 

2: در ساحل حقیقت نوشته آقای رضا محمدی

3: وهابیان را بهتر بشناسیم نوشته آقای علی اصغر رضوانی

4: فتنه وهابیت نوشته جناب احمد زینی دحلان

5: شناخت وهابیت نوشته استاد نجم الدین طبسی

سوال: آیا از میان علمای اهل سنت و نیز وهابیت، مطلبی در خصوص جواز توسل آمده است؟

سوال: آیا از میان علمای اهل سنت و نیز وهابیت، مطلبی در خصوص جواز توسل آمده است؟

پاسخ: بله موارد بسیاری وجود دارد که در چند مقاله پیشین، اشاره ای کوتاه و گذرا داشتیم و در این یادداشت اعتراف صریحی از یک کتاب علمی معتبر در این باره نقل می کنیم:

الْقَوْل الأْوَّل: جَوَازُ التَّوَسُّل بِالأْنْبِیَاءِ وَالصَّالِحِینَ حَال حَیَاتِهِمْ وَبَعْدَ مَمَاتِهِمْ. قَال بِهِ مَالِکٌ، وَالسُّبْکِیُّ، وَالْکَرْمَانِیُّ، وَالنَّوَوِیُّ، وَالْقَسْطَلاَّنِیُّ، وَالسَّمْهُودِیُّ، وَابْنُ الْحَاجِّ، وَابْنُ الْجَزَرِیِّ. 

قول اول : جواز توسل به انبیاء و صالحین در حال حیاتشان و پس از وفاتشان.مالک و سبکی و کرمانی و نووی و قسطلانی و سمهودی و ابن الحاج و ابن الجزری این نظر را داشته اند.

الموسوعة الفقهیة الکویتیة، ج4، ص24 

( در نگارش این مقاله، از برخی مطالب سایت موسسه تحقیقاتی ولیعصر عج استفاده شده است )

سوال: آیا از میان علمای اهل سنت و نیز وهابیت، مطلبی در خصوص جواز توسل آمده است؟
پاسخ: در این باره موارد گوناگونی وجود دارد که در این شماره هم به یکی دیگر از آنها می پردازیم:

محمد بن منکدر

در کتاب تاریخ مدینة دمشق درباره ایشان، چنین روایت شده است:
قال : ویأت فی المسجد متلوذا بقبر رسول الله (ص) مرة ، وبمنبره مرة ، حتى کاد یصبح ، فإذا شخص فی السواد یقول له : دونکها یا محمد قال : فمد یده ، فإذا صرة فیها ثمانون دینارا قال : وغدا علیه الرجل ، فدفعها إلیه .

مشکلی داشت و به قبر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) پناهنده می شد و به ایشان توسل می کرد و می گفت: یا محمد! دستش را سمت ضریح مطهر دراز کرد و کیسه ای گرفت که در آن 80 دینار بود.

منبع: ابی القاسم علی بن الحسن ابن هبه الله بن عبد الله شافعی، تاریخ مدینه دمشق، ج 56، ص 61. 
( در نگارش این مقاله، از برخی مطالب سایت موسسه تحقیقاتی ولیعصر عج استفاده شده است ) 

سوال: آیا از میان علمای اهل سنت و نیز وهابیت، مطلبی در خصوص جواز توسل آمده است?

پاسخ: بله موارد متعددی می توان یافت که در هر مقاله به یک مورد اشاره می کنیم:

نفر سوم: ابن الحاج (از علمای مالکی) ایشان در یکی از کتاب های خودش می نویسد: « فمن توسل به أو استغاث به أو طلب حوائجه منه فلا یرد ولا یخیب لما شهدت به المعاینة والآثار . » هر کس به پیامبر (صلی الله علیه و آله) توسل کند یا به آن حضرت استغاثه کند یا این که حوائج خود را از پیامبر (صلی الله علیه و آله) بخواهد، حاجت او رد شدنی نیست و ناامید نمی شود. من خودم شاهد بودم مواردی را که از حضرت حاجت خواستند و حاجت خود را هم گرفتند .

الفاسی العبدری (ابن الحاج )، ابو عبد الله محمد بن محمد، المدخل، ج1، چاپ مکتبه دار التراث قاهره، ص 285.

( در نگارش این مقاله، از برخی مطالب سایت موسسه تحقیقاتی ولیعصر عج استفاده شده است

سوال: آیا از میان علمای اهل سنت و نیز وهابیت، مطلبی در خصوص جواز توسل آمده است؟

پاسخ: موارد متعددی هست که در یادداشت قبلی به یک مورد اشاره کردیم و اکنون مورد دوم را معرفی می کنیم:

علامه سمهودی

ایشان کسی است که جناب ابن عماد حنبلی در باره ایشان می گوید: الامام القدوة الحجة .

یعنی کسی که هم الگو است و هم حجت.

ابن عماد حنبلی، شذرات الذهب، ج 8، ص 50.

سمهودی در کتاب وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی، جلد 5، چاپ مؤسسه الفرقان مکه مکرمه و مدینه منوره، می گوید:

اعلم ان الاستغاثة والتشفع بالنبی (ص) وبجاهه وبرکته الی ربه تعالی من فعل الانبیاء والمرسلین وسیر السلف الصالحین، واقع فی کل حال قبل خلقه (ص) وبعد خلقه فی حیات النبویة ومدة البرزخ وعرصات القیامة .

بدان استغاثه (یعنی مستقیم کمک خواستن از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مثلا بگوییم ای رسول خدا به فریادم برس ) و طلب شفاعت از رسول خدا (صلی الله علیه و آله)‌ و مقام و برکت آن حضرت، از کارهای انبیاء و پیامبران و سیره سلف صالح در هر حال چه قبل از خلقت و چه بعد از خلقت و در برزخ و در قیامت بوده است.

سمهودی، وفاء الوفاء باخبار المصطفی، با تحقیق دکتر قاسم سامرایی، چاپ مؤسسه الفرقان، ج 5

( در نگارش این مقاله از برخی مطالب سایت موسسه تحقیقاتی ولیعصر (عج) استفاده شده است)

در ادامه مباحث توسل و بررسی شبهات پیرامونی آن، گفتگویی کوتاه آورده ایم از دو دانشمند شیعه و وهابی که درباره این موضوع به مباحثه پرداخته اند:

شبهه:

مگر حضرت علی علیه‌السلام غیرت نداشت که اجازه بدهد به همسرش جسارت کنند؟! چرا در برابر اقدام عمر عکس‌العملی نشان نداد و سکوت کرد؟!

جواب:

هم منابع شیعی و هم منابع اهل سنت عکس‌العمل بسیار تند حضرت را در ذکر کرده‌اند:

مثلاً آلوسى مفسر مشهور اهل سنت می‌نویسد:

. علی (ع) ناگهان از جا برخاست و گریبان عمر را گرفت و او را به‌شدت کشید و بر زمین زد و بر بینى و گردنش کوبید.

چرا حضرت علی علیه السلام بعدها که قدرت پیدا کردند انتقام خون حضرت زهرا (س) را نگرفتند و اقدامی انجام ندادند؟!

خود ایشان به این پرسش به صراحت پاسخ داده‌اند:

«به خدا سوگند که اگر خطر تفرقه در بین مسلمین و بازگشت کفر و نابودى دین در میان نبود، با آنها (که جسارت کردند) این گونه برخورد نمی‌کردیم»

.وَ ایْمُ اللَّهِ لَوْ لَا مَخَافَةُ الْفُرْقَةِ بَیْنَ الْمُسْلِمِینَ وَ أَنْ یَعُودَ الْکُفْرُ وَ یَبُورَ الدِّینُ لَکُنَّا عَلَى غَیْرِ مَا کُنَّا لَهُمْ عَلَیْه‏

(بحارالانوار، مجلسى، ج‏32، ص‏61)

یکی از موضوعات مهم در میان مسائل گوناگون اختلافی بین شیعه و برخی مذاهب دیگر، مساله محوری توسل بوده و هست. مخالفان شیعه از این ابزار به عنوان حربه ای جهت اتهام زنی به شیعه و حتی تکفیر آن ها استفاده کرده و می کنند. ان شاء الله در سلسله یادداشت هایی به این موضوع مهم و اساسی خواهیم پرداخت و پرده از راز مغالطه سلفی ها برخواهیم داشت. منتظر باشید .

دریافت
حجم: 2.06 مگابایت

گفتگو با درویشی گنابادی که سه تن را به شهید کرد

در پی حمله وحشیانه دراویش گنابادی با اتوبوس به سمت مردم و نیروی انتظامی در منطقه پاسداران تهران٫ ۳ تن از ماموران ناجا به شهادت رسیدند.

⭕️فراوانی و گوناگونی حیرت آور گروه های شبه نظامی درگیر در سوریه و عراق.

از سال ۲۰۱۱ میلادی که تنش ها در این دو کشور و بخصوص در سوریه اوج خود رسید، گروه های میانه رو و تندروی قاعدتا مسلمان جهت انجام فریضه ی «جهاد» از طریق درگیری های مسلحانه وارد میدان نبرد شدند، فراوانی و گوناگونی این گروه ها به حدی بود که در آن سال، یکی از نمایندگان پارلمان انگلیس ظهور این گروه ها را، که دولت به اصطلاح اسلامی عراق و شام (داعش) سرآمد آنهاست، به ظهور «آتش زیر خاکستر جاهلیت» تشبیه کرد.

امروز بطور کلی چهار جبهه در این دو کشور با یکدیگر درگیر هستند:

گروه های مسلح مخالف بشار اسد یا همان «اپوزیسیون» که مورد حمایت بلوک غرب ، اسرائیل، ترکیه و سایر کشورهای عربی به ویژه عربستان سعودی و قطر هستند و «ارتش آزاد سوریه» که متشکل از سربازان و تعدادی از افسران ارشد فراری از ارتش سوریه در زمان شورش ها است قدرتمندترین گروه این جبهه محسوب میشود. این گروه ها عمدتا سنی مذهب می باشند.

گروه های عمدتا شیعی که طرفدار حکومت بشار اسد و مورد حمایت دولت های ایران و روسیه هستند.

کردها ، که مورد حمایت مستقیم ایالات متحده ، اسرائیل و هم پیمانان اروپایی آنها، و مورد غضب دولت ترکیه و در برخی موارد سوریه و عراق نیز هستند.

گروه موسوم به دولت اسلامی عراق و شام یا «داعش» که گروهی کاملا سلفی و تندرو محسوب شده و طی اقدامات و تصرفات خود در دو کشور عراق و سوریه مرتکب جنایات جنگی و اعمال ضدبشری حیرت انگیزی شده است، از این رو مورد مخالفت و غضب هر دو جبهه ی درگیر واقع شده است، هر چند شواهد نشا دهنده ی حمایت پنهانی و گاه آشکار ایالات متحده، ترکیه ، قطر و برخی از دیگر کشورهای بلوک غرب از این گروه سلفی و تقویت آن به لحاظ لجستیک و مالی است.

اسامی مهمترین گروه های درگیر در جنگ داخلی سوریه و عراق از سال ۲۰۱۱ تا کنون : 

جنگ داخلی سوریه 

جبهه طرفدار بشار اسد شامل: 

ارتش سوریه (زمینی، هوایی، دریایی)

گارد ریاست جمهوری سوریه

شبیحه (شبه نظامیان لباس شخصی)

نیروهای دفاع ملی سوریه

نیروهای سپاه قدس ایران

نیروی هوایی روسیه مستقر در بندر لاذقیه

تیپ فاطمیون (افغان تبارهای شیعه ی مورد حمایت ایران)

سوتورو قامیشلی (شبه نظامیان سریانی مدافع مسیحیان سوریه)

و حزب الله لبنان

نیروهای مخالف بشار اسد خود به پنج دسته تقسیم میشوند شامل:

جبهه کرد شامل :

ی پ گ (یگان های مدافع خلق کردستان)

سوتورو مالکیه و قحطانیه

جبهه القاعده ی سوریه:

جبهة النصره

غربا ٕ الشام

جبهه اپوزیسیون سوریه:

انصار بیت المقدس

انصار الاسلام

جماعت انصار السنا

بریگارد بعث

جبهه الاکراد(مدافع کردهای حلب)

جبهه انقلابیون سوریه

ارتش مجاهدین

ارتش آزاد

جبهه اسلامی سوریه: 

احرار الشام

لوا ٕالحق

جیش الاسلام

بریگارد توحید

قصور الشام

انصار الشام

جبهه اسلامی کرد (مخالف تشکیل کردستان مستقل)

نورالدین انکی

جبهه دولت اسلامی عراق و شام:

داعش

جنگ داخلی عراق : 

جبهه شیعه و طرفدار دولت عراق شامل: 

ارتش عراق

جیش المهدی (جنبش مقتدی صدر) که خود شامل دو دسته است:

اصائب اهل الحق

لوا ٕ الیوم الموعود (تیپ مقاومون شیعه)

گردان های موسوم به «کتائب ابوالفضل العباس»

الحشد الشعبی (بزرگترین گروه شبه نظامی شیعه و مورد حمایت ایران)

جبهه کرد شامل:

پیشمرگه (حزب دموکرات کردستان عراق)

گریلا (حزب کارگران کردستان، حزب حیات آزاد کردستان و حزب اتحاد دموکراتیک)

جبهه القاعده عراق شامل:

القاعده ی عراق (جماعت التوحید و الجهاد سابق ، بدون رهبری مشخص از سال ۲۰۱۰) 

جبهه دولت اسلامی عراق و شام شامل:

داعش

توضیح:

از ذکر نام بعضی از گروه ها به علت پیچیدگی ارتباطشان با جبهه های درگیر و یا تغییر ماهیتشان خودداری شده.

این دسته بندی ها با توجه به وضعیت جبهه های درگیر و روابط آنها با یکدیگر در ژوئن ۲۰۱۳ صورت گرفته، و تاکنون دچار برخی تغییرات شده است.

نحوه ی تقابل و روابط این گروه ها بخصوص در جبهه های تحت حمایت غرب گاهی کاملا پیچیده می نماید. برای مثال «سوتورو» در میانه ی درگیری ها خود به سه شاخه ی قامیشلی، مالکیه و قحطانیه تقسیم شد که قامیشلی به حمایت از بشار اسد، و دو شاخه ی دیگر به حمایت از کردهای سوریه پرداختند!

علویان سوریه، نُصیریه یا انصاریه یکی از فرقه‎های شیعه در کشور سوریه، در برخی منابع تاریخی و کتاب‎های ملل و نحل از آنها به عنوان یکی از فرقه‎های غالی یاد شده است. پیدایش این فرقه به قرن سوم هجری برمی گردد. محل اصلی ست نصیریه در شمال شام بوده است. علویان سوریه در دوره‎های مختلف تاریخی همواره مورد ظلم و ستم دولت‎های سنی مذهب شام قرار می‎گرفتند. شیعی بودن نُصیریه در کنار رویکرد غالیانه برخی از انشعابات این فرقه، تقش مؤثری در افزایش فشار دولت‎ها علیه آنان داشته است. نُصیریه علاوه بر کشور سوریه، در جنوب ترکیه، شمال لبنان و در فلسطین نیز زندگی می‎کنند. آنان در قرن چهاردهم و پانزدهم هجری پس از چندین قرن رنج و بدبختی توانستند به قدرت برسند. بشار اسد رئیس جمهور سوریه از طائفه علویان به شمار می‎رود.

علویان ترکیه یا علویان آناتولی، یکی از گروه‌های منسوب به شیعه در کشور ترکیه که از حیث اصول اعتقادی، شیعه اثنی عشری، اما به سبب تأثیرپذیری از عقاید باطنی و فاصله‌گرفتن از فقه جعفری که از حیث نظر بدان ملتزمند، در مرحله عملی از اثنی عشری دور افتاده‎‏اند. بر اساس برخی نظریه‌ها، نام علوی حدود ۲۵۰ سال پیش توسط عثمانی‎ها بر علویان ترکیه نهاده شد تا آنان را از شیعیان جدا کنند. به سبب آنکه خاستگاه علویان در آناتولی (نام تاریخی قسمت آسیایی ترکیه) بوده است، در برخی موارد به آنان علویان آناتولی نیز گفته می‎شود. بر اساس برخی آمارها علویان حدود ۳۰ درصد جمعیت ترکیه را تشکیل می‎دهند.

رمضان قدیروف رئیس جمهور چچن به شیخ الازهر هدیه می دهد

به گزارش پایگاه خبری العالم، منحصر کردن اهل سنت و جماعت در سه گروه "صوفیه، ماتریدیه و اشعریه" و به شمار نیاوردن سلفی ها و سایر فرقه های افراطی در همایشی در چچن، خشم سعودی های وهابی را موجب شد.

این کنگره که با نظارت رمضان قدیروف رئیس جمهور چچن برگزار شد، اهل سنت و جماعت را از نظر اعتقادی منحصر به اشعری ها و ماتریدی ها و از نظر علم و اخلاق و تزکیه به اهل مذاهب اربعه در فقه و اهل تصوف منحصر دانست و مخالفان این گروه ها را خارج از دایرۀ اهل سنت و جماعت اعلام کرد.

بدین ترتیب، فرقه های ساختگی همچون وهابیت تکفیری که مبنای حاکمیت آل سعود و آل الشیخ بر سرزمین حرمین شریفین بر آن قرار دارد، از نظر حاضران در این همایش از جمله علمای بزرگ اهل سنت، جایی در میان مسلمانان ندارند.

شرکت کنندگان در کنگره در بیانیۀ پایانی خود خاطرنشان کردند که این کنگره نقطۀ تحول مهم و ضروری برای تصحیح انحراف بزرگ و خطرناکی است که در اثر تلاش افراط گرایان برای سرقت این لقب و منحصر کردن آن به خودشان، وارد مفهوم "اهل سنت و جماعت" کرده اند.

این کنگره همچنین توصیه کرد که مدارس بزرگ علمی دوباره محافل علوم یکپارچه را برای تربیت علمای قادر به محکوم کردن مظاهر انحراف، دایر کنند و بر ضرورت افزایش سطح همکاری بین نهادهای علمی ریشه دار که از نظر صادر کنندگان بیانیه  "الازهر، القرویین، ایتونه و حضرموت" هستند با نهادهای دینی روسیه تأکید کردند.

کنگرۀ اهل سنت و جماعت در نشست های خود از جهان اسلام خواست تا دست از جدال در امور کوچک و بی اهمیت بردارد تا گروه های تروریستی بیش از این از اختلافات میان مسلمانان در جهت روش های ویرانگر خود سوء استفاده نکنند.

این کنگره قبل و حین برگزاری با واکنش ها منفی متعددی روبرو شد و شدت انتقادها نسبت به بیانیۀ پایانی آن افزایش یافت تا جایی که محمد السعیدی مدرّس فقه و علوم در دانشگاه ام القری در این زمینه مدعی شد که نشانه های متعددی وجود دارد که هدف از برگزاری این کنفرانس، عکس چیزی است که بیان شده و حتی نوعی "توطئه" علیه جهان اسلام و به ویژه عربستان سعودی است و هدفی جز بازگرداندن تفکر مسلمانان به خرافه پرستی و سیطرۀ اموات بر زندگی و عبادت های مردم ندارد(!)

السعیدی همچنین از این که هیچ یک از "علما"ی سعودی به کنگره دعوت نشده بودند، ابراز نیتی کرد. از عربستان فقط حاتم العونی پژوهشگر مسایل شرعی در این کنگره حضور داشت و او هم دلیل حضورش را "تلاش برای وسعت دادن دایرۀ لقب اهل سنت و جماعت" اعلام کرده است ولی در صفحۀ فیسبوک خود نوشت که "جهت گیری کلی در کنگره، محدود کردن وصف اهل سنت و جماعت به اشعری ها و ماتریدی ها بود".

برگزاری این کنفرانس، خشم سلفی‌های وهابی را برانگیخت به صورتیکه آنها مدعی شدند این کنفرانس توطئه‌ای روسی علیه آنها است؛ پیروان وهابیت هم برای تخریب کنفرانس مذکور بیش 100 هزار پیام و مطلب در شبکه‌های اجتماعی، علیه شرکت کنندگان در آن منتشر کردند.

منبع: العالم

(بسم الله الرحمن الرحیم)
یکی از سوالاتی که در بین متکلمین مطرح است این نکته است که آیا غلات(فرق اهل حق،علی اللهی و….)مسلمان وحتی شیعه هستند؟ لذا در اینجا به پاسخ این سوال می پردازیم

پاسخ سوال :
پژوهشگران معتقدند که فرقه های اهل حق، نصیریان،علی اللهیان و علویان از فرقه های غلات می باشند که بعدها در اسلام پیدا شده و آثاری از مذاهب مجوس و مانوی در عقاید و باورهای آنها وجود دارند، و قائل به حلول و تناسخند.۱

لقب علی اللهی را از آن جهت انتخاب نموده اند که معتقد به الوهیت امام علی علیه السّلام هستند، این گروه در ایران، ترکیه و سوریه زندگی می کنند، در هر منطقه ای به یک نام خوانده می شوند، مثلا در ترکیه، علوی و در سوریه نصیری و در شهرهای مختلف ایران به نام های گوناگون نامیده شده اند، در مشهد علی اللهی و در تبریزگوران در لرستان غلات و گاهی در ایران خودشان رااهل حق نیز نامیده اند.۲

برخی دیگر معتقدند که: گر چه فرقه علی اللهی جزء فرقه های غلات به حساب می آید و با فرقه نصریه هم عقیده اند و هر دو معتقد به الوهیت امام علی علیه السّلام می باشند و لکن در بسیاری از عقاید و تشریفات مذهبی به هیچ وجه با یکدیگر یکسان نمی باشند و تفاوت های اساسی دارند.۳

مقدمه

مروری بر گذشته
قبل از ورود به مبحث عملیات مرصاد، لازم است به‌ طور اجمالی، مروری بر تاریخچه سازمان به اصطلاح مجاهدین خلق (منافقین) مطالبی چند مطرح شود. این گروهک، در عمل از پاییز سال 47 و به دنبال نشست تبریز با حضور سه عضو موسس، محمد حنیف‌نژاد، سعید محسنی و عبدی نیک‌بین آغاز فعالیت کرد و در سال 50 نیز نام سازمان مجاهدین خلق برای آن انتخاب شد. این سازمان از نظر ایدئولوژی ابتدا ادعا داشتند که اسلامی بودند - البته اسلامی که مدنظر نهضت آزادی بود -  اما از اوایل دهه 50 شمسی این سازمان تصمیم به تغییر ایدئولوژی سازمانی خود گرفت و سرانجام در اردیبهشت سال 54 بیشتر رهبران سازمان در بیانیه‌ای اعلام کردند که اسلام را کنار گذاشته و مارکسیسم را به عنوان ایدئولوژی سازمان به رسمیت می‌شناسند.
پس از پیروزی انقلاب اسلامی، گروهک منافقین هر روز به انحای مختلف با مواضع انقلابی حضرت امام مخالفت می‌کردند، به‌طوری که مسعود رجوی، سرکرده این گروهک از امضای متن قانون اساسی جمهوری اسلامی سر باز زد و رسماً اعلام نمود با تعدادی از اصول مصوب قانون اساسی از جمله اصل مترقی ولایت فقیه مخالف است. بالاخره، سازمان منافقین در 30 خرداد 1360 اعلام نمود که مخالفت‌ها و مبارزات ی آنها به بن بست رسیده و سازمان ناچار وارد فاز مبارزه مسلحانه می‌شود و از آن پس شروع به عملیات ترور در سراسر کشور نمود. در همین راستا تعداد زیادی از مسئولین و اغلب، مردم عادی در عملیات‌های تروریستی آنها به شهادت رسیدند.

به گزارش 73 فرقه به نقل از روابط عمومی مؤسسۀ علمی- فرهنگی سدید؛ این اثر با رویکرد وحدت شیعه و سنی و به منظور استفاده تمام اقشار جامعه، از چاپ اول به صورت رایگان در فضای مجازی توسط انتشارات بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام  و به اهتمام مؤسسۀ علمی- فرهنگی سدید منتشر شده است.

این کتاب داستان یه دختر و پسر شیعه و سنی هستش که تو بندرعباس با هم ازدواج می کنن، الهه به شدت دنبال سنی کردن مجید هستش و سر همین قضیه ماجراهای جالبی پیش میاد و مناظره های جذاب تا اینکه پای یه وهابی به زندگی شون باز میشه و  به خاطر فتنه اون وهابی، پبوندشون تا مرز فروپاشی پیش میره و نهایتا با محبت و مودت مومنانه، زندگی شون رو نجات میدن و در نهایت به دنبال ماجراهای مختلفی عازم پیاده روی اربعین میشن. الهه سنی می مونه و با همون مذهب اهل سنت دلبسته امام حسین علیه السلام میشه و با شوهر شیعه اش کنار میاد.

ماجرای عجیب یک مولوی وهابی که ۴۵ روز در جمکران کارتن خواب شد

در ادامه می خوانید:

آموزش تبلیغ وهابیت در ۵ دقیقه

دعوت به مجلس عزای سیدالشهدا (علیه السلام) و گریه بر مصائب آن حضرت

آغاز تحقیق و پژوهش در مورد تشیع و سایر فرق

در مباحثه که کم اوردند پای ماکسیما را وسط کشیدند!

چیزی شبیه ماجرای کوچه بنی‌هاشم

جرم شیعه بودن بالاتر از هزاران قتل است!

۴۵ روز کارتن خوابی در جمکران

 ما شیعه ها اینقدر بی غیرت نیستیم که ناموسمان توی خیابان بخوابد

وقتی امام رضا بطلبد

فرزند خواستم و کربلا، هر دو جور شد

 سفینه النجاه بودن سید الشهدا به دادم رسید!

(جریان های تکفیری چند سالی است که بلای جان جهان اسلام و همه مسلمانان شده اند و هدف از تشکیل آنها نیز لکه دار کردن دامان پاک اسلام ناب و بدبین ساختن پیروان سایر ادیان نسبت به مسلمانان است.

داعش، جلوه جدیدی از این تفکر ضد انسانی است که با نفوذ در کشورهایی همچون عراق، سوریه و لیبی، سعی در بسط و گسترش این توطئه شوم استکباری علیه دنیای اسلام دارد.
مستند «خرقه وارونه» به ریشه های شکل گیری اخوان المسلمین، برای مبارزه مسلحانه در برابر اسرائیل و در ۱۹۴۸ ، به عنوان بنیان گروه های تکفیری می پردازد.

روایت از آنجا آغاز می شود که سید قطب، با دو کتاب نشانه های راه و فی ظلال القرآن، بنیان های اندیشه های رادیکالی در مفهوم جهاد وحکومت اسلامی را بنا نهاد که بعدها به تشکیل گروه های تکفیری و سلفی تندرو در قرن ۲۱ انجامید.

این مستند به زمینه های شکل گیری گروه های سلفی جهادی پس از دوران استعمار پرداخته و به دلیل وم حفظ وحدت در بین مسلمانان از ورود به تاریخچه اعتقادی و چگونگی تشکیل آنها خودداری کرده است)

دانلود فیلم با کیفیت بالا
بخش اول	بخش دوم	بخش سوم	بخش چهارم
26,368 کیلوبایت	26,368 کیلوبایت	26,368 کیلوبایت	20,821 کیلوبایت

به برکت انقلاب اسلامی ایران فکر تکفیری در مصر کم‌رنگ شده است.

 الحمدلله در حال حاضر فکر تکفیری در مصر کمرنگ‌تر شده و آن هم به لطف خداوند و برکات انقلاب اسلامی ایران است؛ در واقع بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، شیعه شناخته شد.

خانم هدی سیدعلی، فعال فرهنگی اهل مصر و استاد دانشگاه درباره تحولات ی فرهنگی مصر و بافت اعتقادی الازهر با خبرنگار بین‌الملل خبرگزاری حوزه به گفت‌و‌گو پرداخت. گزیده‌ای از این گفت‌وگو را در ادامه می‌خوانید. 

▪ مردم مصر چه نگاهی درباره شیعیان و اهل‌بیت علیهم‌السلام دارند؟

اشاره: سید طاهر الهاشمی از چهره های سرشناس شیعی در مصر به شمار می رود. وی ساکن استان البحیره مصر، دبیرکل مشیخه طریقت هاشمیه و عضو مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام است. وی در مصاحبه با سرویس بین الملل خبرگزاری «حوزه»، به وضعیت شیعیان مصر پرداخت و با اشاره به علاقه مردم مصر به اهل بیت علیهم السلام گفت: تمام مصر حتی مسیحی ها اهل بیت(ع) را دوست دارند. مسیحیان مصر هم امام حسین(ع) را دوست دارند و به او تبرک می جویند و از او سخن می گویند. متن گفتگوی سید طاهر الهاشمی با خبرگزاری حوزه تقدیم می شود:

(وقتی فرقه جدید همه را کافر می داند «داستان وهابیت» روایتگر شکل گیری فرقه ای است که همه را جز خود کافر می داند. زبان اصلی این مستند عربی است ولی به صورت دوبله شده از شبکه افق پخش خواهد شد داستان وهابیت متشکل از تصاویر آرشیوی، مصاحبه و نریشن است و برای پخش از شبکه افق در ساعت 20 روز سه شنبه چهارم آذرماه و تکرار آن 18 روز چهارشنبه پنجم آذرماه در نظر گرفته شده است.)

دانلود فیلم با کیفیت بالا
بخش اول	بخش دوم	بخش سوم	بخش چهارم
37,110 کیلوبایت	37,110 کیلوبایت	37,110 کیلوبایت	37,110 کیلوبایت
بخش پنجم		بخش ششم
37,110 کیلوبایت		29,597 کیلوبایت

(تفکر وهابیت و تکفیر مسلمانان در دوران شوروی سابق در افغانستان، پاکستان با ملا عمر، طالبان و حمایت اعراب  ظهور کرد و بعدها با تشکیل القاعده به سرکردگی اسامه بن لادن و ایمن ظواهری  به اوج رسید.علاوه بر افغانستان و پاکستان، یمن، مصر، لبنان، عراق و سوریه از دیگر مراکز رشد گروه‎های تکفیری هستند به گونه ای که امروزه فقط در عراق حدالقل 12 گونه تکفیری فعالند.گروه هایی که بنا به اقتضای شرایط ی و امنیتی منطقه ی خاورمیانه بویژه در دو دهه ی اخیر با تلاش آمریکا و لابی صهیونیست شکل گرفته اند به نام اسلام اما بریده از اصول و مبانی اولیه این دین راستین الهی)

بخش اول	بخش دوم	بخش سوم	بخش چهارم
19,532 کیلوبایت	19,532 کیلوبایت	19,532 کیلوبایت	19,532 کیلوبایت
بخش پنجم
12,009 کیلوبایت

(رسای قبایل و شیوخ و علمای نلد از جمله برادر شیخ محمد که شیخ سلیمان نام داشت با او به مخالفت پرداختند و عرصه را چنان بر او تنگ کردند که ابن عبدالوهاب مجبور شد در سال ۱۱۳۹ هجری قمری مصادف با ۱۷۳۶ میلادی زادگاه خود را ترک کند)

دانلود فیلم با کیفیت بالا
بخش اول	بخش دوم	بخش سوم	بخش چهارم
14,649 کیلوبایت	14,649 کیلوبایت	14,649 کیلوبایت	14,614 کیلوبایت

 (حمید شیرانی، وهابی شیعه شده در برنامه شب آسمانی شبکه قرآن و معارف سیما در رابطه با چگونه شیعه شدن با امیر مهرداد خسروی مجری این برنامه به گفتگو نشست و گفت: وهابیت معتقد است تا زمانی که شیعه در اسلام است یک ناپاکی بر روی اسلام قرار دارد، آن‌ها زاویه دید ما را نسبت به بحث امامت، زیارت قبور ائمه و شهادت تغییر می‌دادند و با روش‌های روان‌شناسی خود به ما مسلط می‌شدند. اکثر وهابی‌ها سطح سوادشان پایین است اما آن‌ها که تحصیل‌ کرده هستند و مطالعه‌ای می‌کنند متوجه می‌شوند که در اطرافشان چه خبر است)

بخش اول	بخش دوم	بخش سوم	بخش چهارم
22,461 کیلوبایت	22,461 کیلوبایت	22,461 کیلوبایت	22,461 کیلوبایت
بخش پنجم		بخش ششم
22,461 کیلوبایت		14,300 کیلوبایت

مستند دیدار با تاریکی به بررسی ارتباط فرقه ضاله بهائیت با اسرائیل و نفوذ بهائیان در خاندان منحوس پهلوی می‌پردازد.

«مستند دیدار با تاریکی»  قسمت سوم
دانلود فیلم با کیفیت بالا
بخش اول	بخش دوم	بخش سوم	بخش چهارم
24,415 کیلوبایت	24,415 کیلوبایت	24,415 کیلوبایت	24,415 کیلوبایت
بخش پنجم
16,379 کیلوبایت

قسمت دوم
دانلود فیلم با کیفیت بالا
بخش اول	بخش دوم	بخش سوم	بخش چهارم
24,415 کیلوبایت	24,415 کیلوبایت	24,415 کیلوبایت	24,415 کیلوبایت
بخش پنجم		بخش ششم
24,415 کیلوبایت		2,234 کیلوبایت

قسمت اول
دانلود فیلم با کیفیت بالا
بخش اول	بخش دوم	بخش سوم	بخش چهارم
34,180 کیلوبایت	34,180 کیلوبایت	34,180 کیلوبایت	34,180 کیلوبایت
بخش پنجم		بخش ششم
34,180 کیلوبایت		17,045 کیلوبایت
ابتدا تمامی قسمت ها را دانلود کرده و سپس نسبت به باز کردن آن اقدام نمایید. در صورتی که نرم افزار  ( WinRar ) بر روی رایانه ی خود نصب ندارید می توانید از اینجا دریافت نمایید.

ایالت پنجاب به ویژه منطقه جهنگ از گذشته محل استقرار گروه‌های تروریستی افراط‌گرا بوده که از آن جمله سپاه صحابه است که در اوایل دهه 1980 میلادی با هدف مقابله با انقلاب اسلامی ایران و جلوگیری از گسترش تشیع در پاکستان شکل گرفت.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس در اسلام‌آباد، در بخش اول و دوم گزارش معرفی گروه‌های تروریستی پاکستان، گروه‌های شبه‌نظامی وزیرستان شمالی و جنوبی مورد بررسی قرار گرفت و در این بخش گروه‌های تروریستی ایالت پنجاب را مورد رصد قرار خواهیم داد.

وزیرستان جنوبی 6 هزار و 500 کیلومتر مربع وسعت دارد که بیشتر آن زیر نظر دفتر نمایندگی دولت پاکستان است اما دولت مرکزی، کنترل مستقیمی بر حکومت وزیرستان جنوبی نداشته و همین امر زمینه را برای حضور گروه‌های شبه‌نظامی فراهم کرده است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس در اسلام آباد، در بخش اول گزارش گروه‌های تروریستی پاکستان، گروه‌های شبه‌نظامی وزیرستان شمالی مورد بررسی قرار گرفته و در این بخش گروه‌های تروریستی وزیرستان جنوبی را معرفی خواهیم کرد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس در اسلام‌آباد، وزیرستان شمالی منطقه‌ای است که به محل درگیری بین دولت های پاکستان و افغانستان همچنین آمریکا و متحدانش بدل شده است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس در اسلام‌آباد، گروه‌های تروریستی بین‌المللی در کشورهای مختلف دنیا از جمله پاکستان در حال فعالیت هستند.

پیشمرگه ها -یعنی کسانی که با مرگ روبرو می شوند- نیروهای مبارز کُرد مستقر در سوریه و عراق هستند که به طور گسترده به عنوان موثر ترین نیروی مبارزه با داعش در حال حاضر در نظر گرفته می شوند.

به گزارش 73 فرقه به نقل از دولت بهار، مجله هارواد پولیتیک رویو نوشت: پیشمرگه های کرد وفادار به حزب دموکرات کردستان به شبه نظامیان داعش که در خرابروت عراق منتظرشان هستند، حمله می کنند. آنها به طور موقت کنترل شهر را به دست می گیرند. نیروهای حزب دمکرات کردستان بلافاصله با ضد حملۀ تهاجمی داعش روبرو می شوند و برای جلوگیری از هر گونه تلفات، تصمیم به عقب نشینی می گیرند. در همین حال، یک واحد مبارزان کرد وفادار به حزب اتحادیه میهنی کردستان در همان نزدیکی کورکورانه، بدون اطلاع از حضور انبوه نیروهای داعش، آماده پیشروی در خرابروت هستند. عدم ارتباط و هماهنگی منجر به مرگ دست کم 11 مبارز کُرد می شود. این صحنه یک سوال مهم را مطرح می کند: چرا نیروهای پیشمرگه سازماندهی نشده و با هم در ارتباط نبودند؟

قبیله بارزانی از مهم‌ترین قبایل کرد است که در شهر بارزان، ناحیه قدیمی حکاری در شمال عراق استقرار دارند. بارزانی‌ها شافعی مذهبند و به گویش کردی با لهجه کرمانجی تکلّم می‌کنند. گزارش ویژه مشرق به نقش بارزانی‌ها در معادلات عراق در گذشته و امروز می‌پردازد.

دوخت آیات الهی بر روی لباس خواب نه

در بازار اسلامی عربستان، لباسهای خواب با نقش آیات قرآن عرضه می شود!

به گزارش روضه نیوز ؛در بازار اسلامی کشور کار عربستان، لباسهای خواب با نقش آیات قرآن عرضه می شود.

شیخ خالد الحبشی امام جماعت مسجد السلیمان جده با انتشار این تصاویر از بازار های عربستان به انتقاد از بی بند و باری در عربستان پرده برداشت.

گفتنی است دربار پادشاهی عربستان که جنگ کارانه علیه مردم مظلوم یمن را به ملت خود تحمیل کرده است، به شدت در بین مردم عربستان منفور است.

شبکه تحلیل و اطلاع رسانی صاحب نیوز نماهنگ تصویری «اعلام موجودیت حزب الله نیجریه» را منتشر می کند.

شیعیان نیجریه پر جمعیت ترین گروه شیعی در قاره آفـریقا هستند که تعـداد آنان را از ۴ تا ۱۰ میـلیون برآورد می‌کنند.
رهبر این گروه حجت الاسلام ابراهیم زکزاکی است. شیعیان نیجریه بیش از هر جای دیگر متاثر از انقلاب اسلامی ایران هستند و به صورت بارز تصاویر حضرت امام (ره) مقام معظم رهبری و مراجع تقلید شیعه ایرانی را در حسینیه‌ها و مساجد و مجالس خود نصب می‌کنند.

دریافت نماهنگ تصویری اعلام موجودیت حزب الله نیجریه

73 فرقه به نقل از سرویس ی «فردا»: نیجریه کشوری با 170 میلیون جمعیت است که بیش از 60 درصد از مردم آن را مسلمانان و حدود 7 میلیون نفر آنها را شیعیان 12 امامی تشکیل می دهند و در سال های اخیر به دلیل افزایش روز افزون شیعیان این کشور، صهیونیست ها و وهابیت، چنگال خبیثانه خود را به سمت مردم این کشور و به خصوص مسلمانان نیجریه نشانه گرفته اند و در طول سال های اخیر در پی ایجاد اختلاف میان مسلمانان این کشور برآمده اند.  

متنی که در پایین می خوانید نمونه ای است از هزار جنایت بهائیان در گوشه و کنار دنیا که از زبان مادر ستمدیده و البته ساده و پاک ایرانی استکه اینچنین اسیر توطئه و ظاهر فریبنده بهائیان گردیده و در ادامه آن ، اینچنین مورد حمایت بیت العدل قرار گرفته است آیا براستی بهتر نبوده است بیتالعدل به بیت الوحش تغییر می کرد قضاوت امر با خودتان ! و این نقل ماجرا از زبان مادر فرزند :

دلم چنان آتش گرفته که احساسمی کنم لهیب آن به استخوانهایم رسیده است .جنایاتی که بر کودک بی گناهم ،تنها همدم و مونستنهایی هایم روا داشتند . برای همیشه روح و جانم را به آتش کشیده است.سالهاست که در زندان روحم اسیر شده ام و تنها انگیزه زنده ماندنم اجرای عدالتو مجازات کسانی است که با استفاده از حمایت هم پالکی هایشان ، آتش به زندگی دیگران می زنند . من در سرزمینی بیگانه زندگی می کنم . بی پناهی مرا در دام بهائیان شیطان صفتی قرار داد که ماهیت کثیف و غیر انسانی شان را در ماسک مهربانی و و انسان دوستی پنهان کرده بودند ، آنان حیوانات انسان نمائی هستند که برای رسیدن به خواسته های پلیدشان حتی به کودکی خردسال هم رحم نمی کنند . و بی پناهی یک مادر و کودک را به هیچ می گیرند . فریادم را به گوش انسانهای کره خاکی برسانید و بگوئید : جائی در همسایگی شما سرزمینی و جود دارد که در آنجا مادری دلشکسته ، بی صبرانه در انتظار اجرای عدالتو رسوائی عده ای بهائی انسان نما است.